Прогрессивный журнал Генезис

Постсекулярное мировое сообщество? О философском значении постсекулярного сознания и мультикультур- ном мире 1 ЭМ: В течение последних пары лет Вы работали над вопросом о рели- гии с точки зрения различных пер- спектив: философской, политиче- ской, социологической, моральной и когнитивной. В Ваших йельских лек- циях осенью 2008 года Вы подошли к проблеме жизнеспособности и способности к обновлению религии в мировом сообществе с точки зре- ния необходимости переосмысле- ния связи между социальной теорией и теорией секуляризации. В этих лек- циях Вывыдвинулитезис о необходимо- сти отделения теории модернизации от теории секуляризации. Означает ли это, что Вы дистанцируетесь от доминирующих тенденций в запад- ной социальной теории, начало кото- рым положил Парето, которые затем были продолжены Дюркгеймом и до- стигли своего апогея у Вебера, и, та- 130 Habermas, J. A postsecular World Society? On the philosophical significance of postsecular conciousness and the multicultural world society // http://blogs.ssrc.org/tif/ wp-content/uploads/2010/02/A- Postsecular-World-Society-TIF. pdf 1 ИНТЕРВЬЮ ЭДУАРДО МЕНДИЕТА С ЮРГЕНОМ ХАБЕРМАСОМ