Прогрессивный журнал Генезис

17 летариат). Весь комплекс практик направляется к заранее заданной цели смены государственно- политического строя. Антропологическая репрезентация, или же «матрица Фуко» реализуется в практиках поздне- римского стоицизма, эпикурейства, кинизма, со- гласно их реконструкции в «Герменевтике субъек- та» Фуко (1982). По Фуко, эти практики представ- ляют собой практику себя – последовательное са- мопреобразование интегрального человека, направляющееся к заранее заданной цели, «тело- су» практики себя. Реконструкция Фуко позволяет интерпретировать данную практику себя как осу- ществление управления антропологической ре- альностью (хотя и не какими-либо антропотрен- дами, ибо в данном случае рассматривается чисто индивидуальная практика, протекающая полно- стью на антропологическом уровне, без выхода на уровень социальный). Матрица управления при- нимает здесь следующую форму. Концептуальный план – это вновь некоторый фонд понятий и идей, который в данном случае заключен в форму так называемых «истинных ре- чей», обращаемых к адепту практики его учите- лем. Содержание фонда является, вообще говоря, всесторонним, как и в «матрице Ленина», но пре- имущественно направляется на развитие личности адепта, посвящаясь темам познания мира и чело- века, его разума и сознания, а также ориентации человека в окружающей действительности, в об- ществе и last but not least в собственной жизни. План оснащения – упрощающе-нацеливающая переработка Концептуального плана, которую осуществляет адепт в ходе усвоения «истинных речей» учителя. Само понятие оснащения (греч. paraskeue, лат. instructio) Фуко находит в лексике позднеантичных практик себя и подробно анали- зирует, выделяя в его смысловой структуре такие важнейшие моменты. Прежде всего, формирова- ние оснащения – это выборка, отбор избранных речей, которые усваиваются по-особому, накреп- ко: адепт их «повторяет на память, произносит вслух, записывает и переписывает» 1 . Таким путем он должен не просто усвоить и запомнить их, а впитать внутрь, чтобы они вошли в его плоть и кровь, «проникали бы внутрь человека и направ- 1 М.Фуко. Герменевтика субъекта. СПб., 2007. С.350. ляли бы его … став его мышцами и нервами» 2 . Эле- менты оснащения должны быть такою подмогой человека, что постоянно, без специального зова, у него присутствует под рукой. Далее, что касается принципов отбора, то они в главном таковы же как в случае политических практик и идеологии: оснащение должно быть четкой системой простых, убедительных положений и мотиваций к действи- ям. «Эти речи … суть элементы такой рационально- сти, которая одновременно высказывает истину и предписывает, что нужно делать … Они – убеди- тельные в том смысле, что не только убеждают, но и побуждают к действию» 3 . В итоге, возникает суммарная дефиниция: «Paraskeue – это способ непрестанного преобразования истинных речей, глубоко укорененных в субъекте, в морально при- емлемые принципы поведения» 4 . И стоит указать еще один явствующий отсюда аспект. Оснащение сближает, сводит воедино утверждения истины (истинные речи, образующие Концептуальный план) и выражения долженствования, т.е. этиче- ские суждения; так что «Paraskeue – это среда, сти- хия преобразования логоса в этос» 5 . Применитель- но к «матрице Ленина» это значит, что идеология революционного действия несет в себе собствен- ную, имманентную революционную этику (на чем всегда и настаивали истые революционеры). Операционный план – это антропологические практики, которые, руководствуясь оснащением, осуществляют самопреобразование человека к те- лосу практики себя. В качестве телоса, согласно реконструкции Фуко, служит «истинная самость» (le soi) человека, такое состояние, в котором он стал «истинным собой», стал «сообразным ис- тине». Продвижение к телосу совершается посред- ством системы упражнений разного рода, ум- ственных, нравственных, поведенческих и др., для которых Фуко применяет собирательный термин «духовные упражнения». Упражнения охватывают все аспекты человеческого существования, кото- рые в античности разделялись, согласно Фуко, на три обширные сферы: диететика, экономика, эро- тика. Наиболее разработанною является система упражнений римского стоицизма, основные 2 Там же. С.353. 3 Там же. С.351. 4 Там же. С.354. 5 Там же.