Прогрессивный журнал Генезис

с монотеизмом и мессианством ев- реев, перемешанный с некоторыми догмами стоицизма и платонизма, и с грековосточными мифами, а также сильно подкрашенный язычеством; фактом христианства не был заменен факт римской империи, ибо рабством они схожи. Тотже СвятойПавел пропо- ведовал в самой категоричной форме, самым абсолютным и бессовестным образом пассивное повиновение кня- зьям и существующим властям. Это был прежде всего защитник Порядка. Что же касается эллинизма — это концепция, поверхностная и огра- ниченная непосредственно данным и сиюминутным, которая, в действи- тельности и, несмотря на все ее пре- тензии, была не более «разумом», чем христианство — любовью, официаль- ный моисеизм 7 — справедливостью, а римское право - правом. Так давайте же оставим этих го- спод ссориться между собой. Давай- те оставим «Молодую Республику» 8 выделяться, если ей это нравится, из «Народно-демократической пар- тии» 9 , происходящей из «Пути» 10 . Да- вайте оставим публикацию озаглав- ленную «Движение» (le Mouvement) , толкающую ортодоксальных и мило- сердных христиан к тому, чтобы пои- менно указывать в своей итальянской хронике жертв Муссолини, яростно нападать на «Французское Действие». Давайте подойдем с другой стороны. Одно ито же следует, раз и навсегда, сказать о пацифистах и о моралистах, которые мечтают об усовершенство- вании человеческой природы, и обо- жествляют мирскую любовь и добро- ту. Принося свою утопию в реальную социальную борьбу, они обманыва- ют, отвлекают внимание и отнимают энергию, мешают отыскать причины патологий (а без этого не возможна никакая эффективная борьба с ними), скрывают от глаз практические пути дисциплинированной организации и реальных завоеваний. Они, нравится им это или нет, консерваторы. И, наконец, то же самое следует сказать о всевозможных «демокра- тах» — республиканских, радикаль- ных, радикально социалистических, и даже, в большинстве случаев о со- циалистических. Чемпионы полумер, сторонники временных смягченных вариантов и недолговечных подпорок, радетели сотрудничества классов и завоеваний «понемногу» в рамках существующих абсурдных институтов (равно как и иллюзий и ловушек), напрасно они стараются, испуская громкие воз- гласы, противостоять ужасам войны, эксплуатации труда и сумасбродства фашизма. Все они, в силу естествен- ного порядка вещей и неумолимой логики, являются защитниками су- ществующего порядка и реальными врагами человеческого множества. Прежде чем быть националиста- ми, прежде чем быть христианами, католиками, прежде чем быть либе- ралами и демократами, все эти про- поведники являются сторонниками статус-кво. Впрочем, их единство, их священный союз воскрешается как по волшебству, как только речь заходит о развязывании войны на- стоящим революционерам. Именно эта истина факта должна открыть нам глаза. Никогда нельзя забывать, что для капиталистической организации, за- дача состоит лишь в том, чтобы под- держивать то, что есть; для других, разрушить то, что есть и заменить его на лучшее. Ясно, что весьма раз- нородные элементы могут способ- ствовать сохранению существующего порядка (даже безразличные и ней- тральные, становящиеся мертвым грузом), но это никогда не относится к тем, кто продолжает глубокую рево- люцию. Здесь можно найти примене- ние двум известным заповедям Еван- гелия. Консерваторы могут сказать: «Кто не против Меня, тот со Мною» 11 , революционеры должны сказать: «Кто не со Мною, тот против Меня». 12 В оригинале mosaïsme – мозаи- зм (от французского написа- ния имени Моисея – Moïse) – в общем смысле термин, обо- значающий все религии опира- ющейся на послание Моисея, полученное им на горе Синай; в узком смысле - иудаизм. 7 Jeune République – Молодая республика - левоцентрист- ская христианско-демокра- тическая партия «Молодая республика» (Jeune republique), создана в 1912 г. Марком Са- ньером. В идеологическом пла- не была близка к персоналист- скому социализму Эммануэля Мунье. Занимала левоцентри- стские позиции заявляя об оппозиции к «Народно-Демо- кратической партии», вошла в парламентское большинство, поддержавшее правительство левого Народного фронта. 8 Parti démocrate populaire (PDP) – Народно-демократическая партия – первый крупный союз христианских демокра- тов, стоящий на позициях центризма. Основана в 1924 г., во время Второй Мировой Войны большинство членов поддержала режим Петена. Фактически прекратило суще- ствование после 1944 г.. 9 Le Sillon – Путь – основанное Марком Саньером французское католическое политическое движение, ставившее целью примирить рабочее движение и христьянство. С 1899 г. начал выходить философский журнал «Путь». Первоначаль- но поддерживалось папским престолом, но после того как в 1905 г. открыто выступило за власть простых прихожан в церкви, которая должна заменить существующую власть Папы и епископов, была подвергнута церковными иерархами критик и в 1910 г. окончательно осуждена папским престолом. Прекра- тило свое существование в 1912 г. с образование «Молодой республики». 10 «Ибо кто не против вас, тот за вас» (Мр. 9:40). 11 «Кто не смою, тот против меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Лк. 11:23). 12 118