Прогрессивный журнал Генезис

династий, прежде чем стать тиранией воротил большого бизнеса, является понятие Бога. Именно из концепции Бога были заимствовали элементы этой неслыханной фальсификации естественной эволюции человече- ства, этого жертвоприношения масс в пользу некоторых лиц. В действительности присутствие Бога нивелирует все человеческие труды. Это великий трансформатор, переделывающий все. Это контрре- альность, раздавливающая реаль- ность. Но Бог — лишь смелое слово. Кан- тианство, окончательно определив- шее место философии, покончило с конкретной реальностью Бога. Бог это создание ума и сердца, которому предоставляется самостоятельное су- ществование; здесь совершается тот же акт безумия, что заставляет пове- рить галлюцинации, когда видение, исключительно внутреннее, начина- ет существовать во вне. Бог это Фор- мула par exellence. Навязанное маги- ей и терроризмом, это изобретение позволило полностью сместить поря- док вещей. Мы понимаем отчаянные уси- лия реакционеров и консерваторов, совершаемые для того, чтобы ис- ключить возможность «общества без Бога». Их преследует этот призрак. Если сверх того театральная молния ускользает от них — от них ускользает все. Ко всему прочему, Бог это ключевой лозунг идеологов всех мастей от контрреволюционеров из «Французского действия» 2 , которые считают себя националистами, до католиков любых оттенков, неохри- стиан и неотомистов, модных в наше время. Они развивают во всех фор- мах тезис Жозефа де Местра 3 , для ко- торого Французская Революция была сатанинской сущностью, поскольку она исключала Бога из человеческих дел. Они не желают, чтобы касались божества и его загробной терапии, которая переносит все счеты и сроки исполнения в область запредельного, и давит, тем временем, живое, пови- новением и смирением. Но куда серьезнее то, что у Бога имеется значительное число эрза- цев. Здесь уже не только Бог, стоящий в центре религиозного аппарата; здесь целый ряд абстрактных идо- лов и светских религий, столь же па- губных и столь же обманчивых, как и ряд церквей, ведь они исходят из той же неправомерной операции: дать ценность саму по себе, дать не- зависимое и грозное существование понятию или мечте (правосудие, здравый смысл, мир), и сделать из этого сущность, в то время как это – только лишь общие идеи, исходящие из разума, только лишь формы это- го разума, описательные термины. Шарль Раппопорт 4 , в своей «Филосо- фии истории», превосходно говорит о том, что априори это «заместитель Бога». Эти уточнения позволяют нам объяснить, и, если можно так сказать, сорвать видимость поверхностных различий и разногласий, которые мы наблюдаем среди тех, кто на самом деле един под знаменем Защиты По- рядка. Мы импортируем полемику с еди- ного рынка национализма, для кото- рого у каждой большой страны есть свой питомник, с некой диссидент- ской сектой, некими «Молодыми па- триотами», «Гражданской Лигой» или «Фэссо» 5 , даже с Ватиканом и Папой! Защитники Порядка избирают в качестве своей платформы иногда классицизм, иногда антисемитизм, иногда патриотические религии. За своими аргументами они идут так же и в арсенал государственных рели- гий, как и к так называемой мудрости языческой древности. Милитарист- ский писарь, такой, например, как г. Моррас 6 не менее языческий, чем католический. Впрочем, христиан- ство это обширный искусственный синтез творчества Святого Павлом l’Action Francaise — «Фран- цузское действие» — право- радикальная монархичексая профашистская французская организация, основанная писа- телем-монархистом Шарлем Моррасом (1868-1952) в 1899 г., и существующая поныне. 2 Жозеф-Мари, граф де Местр (1 апреля 1753 — 26 февраля 1821) — французский като- лический философ, литера- тор, политик и дипломат, известен как один из наиболее влиятельных идеологов кон- серватизма. 3 Шарль Раппорт (1865 – 1941) – коммунист большевик, публицист, теоретик марк- сизма. Участвовал в работе II интернационала, сотрудничал с В. Лениным, Г. Плехановым, П. Аксельродом, К. Цеткин. Был одним из основателей Французской Коммунистиче- ской партии, редактором ее центрального органа «Юмани- те», также был редактором журнала «Имперкор», выпу- скавшегося Коминтерном. 4 Jeunesses Patriotes - Молодые патриоты - праворадикальная группа, основанная в 1924 году промышленником и консерва- тивным депутатом Пьером Тетенже. В своей програм- ме «Молодые патриоты» требовали создания сильного государства и социальной политики антисоциалисти- ческого направления. Ligue Civique – Гражданская Лига – общественная организация Франции, существовавшая с 1917 по 1928 гг., занимала позиции социального консерва- тизма, стремясь предотвра- тить реформы в сфере труда и любые выступления рабочих, связанные с ними. Faisceau – Фэссо – основанная в 1925 г. Жоржем Валуа, после его выхода из «Французского дей- ствия», первая фашистская партия во Франции, просуще- ствовавшая до 1928 г. 5 Шарль Моррас (1868—1952) — французский публицист, критик, поэт, монархист. Член Французской Академии (1938-1945), лишен звания по решению Лионского суда как предатель родины). Моррас стоял на позициях монархизма и католицизма, утверждая превосходство «латинской расы» над другими народами. Основатель «Французского действия». В годы Второй мировой войны поддерживал генерала Петена, выступал как ярый антисемит. 6 117