Прогрессивный журнал Генезис

К истории становления современных отношений государства и церкви в России: послевоенные изменение исповедальной политики Чумаченко Т. А. - доктор исторических наук, профессор кафедры политологии Челябинского государствен- ного университета, Челябинск, Россия Наступление постсекулярности как эпохи возврата религии в обществен- но-политическую жизнь невозможно понять вне исследований истори- ческого становления данной эпохи применительно к конкретной стране. В случае с Россией это особенно вер- но, учитывая всю сложность государ- ственно-церковных отношений в ее истории последнего столетия. В современнойисториографии госу- дарственно-конфессиональных отно- шений советского периода Российской истории прочно утвердилась внутрен- няя хронология этапов вероисповед- ной политики советской власти 1 . Встреча И.В. Сталина с тремя ми- трополитами в Кремле в сентябре 1943 г. положила начало новому кур- су в церковной политике советского государства, новому этапу во взаимо- отношениях власти и Русской право- славной церкви. Впервые со времени образования социалистического государства со сто- роны власти была предпринята попыт- ка перейти от политики, направленной на уничтожение Церкви как социаль- ного института, к конструктивному диалогу с ней. Несмотря на трудности реализации, новая вероисповедная политика государства привела к ради- кальному изменению положения РПЦ в стране. Были восстановлены тради- ционная структура управления РПЦ, система ее духовного образования, из- дательская деятельность; упорядочена система налогообложения, религиоз- ные общества получили право юриди- ческого лица. Жизнедеятельность РПЦ стала весьма заметным фактором об- щественной жизни страны. Поступательное развитие государ- ственно-церковных отношений завер- шается в 1948 г.Вкачествепричинэтого исследователями называется комплекс обстоятельств как внутри-, так и внеш- неполитического характера. Анализ архивных документов по- зволяет сделать вывод о том, что ак- тивным инициатором «свертывания» вероисповедной политики являлся идеологический актив партии. Нор- мализация государственно-церков- ных отношений в годы Великой Оте- чественной войны была воспринята абсолютным большинством регио- нальных советских и партийных ор- ганов власти как явление временное, вызванное экстремальной ситуацией См.: Васильева О.Ю. Русская Православная Церковь в политике советского госу- дарства в 1943-1948 гг. М., 2001; Гераськин Ю. В. Рус- ская Православная Церковь, верующие, власть (конец 30-х – 70-е годы ХХ века). Рязань, 2007; Горбатов А.В. Государ- ство и религиозные органи- зации Сибири в 1940-1960-е гг. Томск, 2008; Одинцов М.И. Русская православная церковь в ХХ веке: история, взаимо- отношения с государством и обществом. М., 2002; Цыпин Вл., протоиерей. Русская Пра- вославная Церковь в новейший период. 1917-1999. М., 2000; Шкаровский М.В. Русская Пра- вославная Церковь в ХХ веке. М., 2010 и др. 1 95